“一穷二白”的年轻僧人，让600年古庙“活”了过来

“我在寺院住了几个晚上，思考着如何去承担这样一个逐步走入萧瑟的道场”

这是佛慧法师初到广水朝阳寺的情景。

佛慧法师，是毕业于南京大学的青年才俊，也是一个肩扛重任、重兴朝阳寺的出家人。

佛慧法师的到来，让这座萧瑟没落的小庙一点点地重现生机。

他竭尽全力擎举阳光，只因有人需要借此走出黑暗。

文/佛慧法师

2019年夏天，如愿走过祖国的河山，看到了凤凰古城，也穿行了徽州古城，之后便开始思维人生下一步的方向。

恰巧行至现光山，便因缘巧合地留在了广水。

据闻朝阳寺位于广水城边的红石坡，前能俯视城区，后枕中华山。我下车到了朝阳寺的时候，满怀着期盼的心一下子被击溃。

寺院的大雄宝殿尚算完整，只是殿堂里面遍满灰尘、法器凌乱，全无一个宗教场所的整洁大度。

我在寺院住了几个晚上，思考着如何去承担这样一个逐步走入萧瑟的道场。

一座历史悠久的道场，会经历兴盛与衰败，它所承载的历史、文化都会在不同的政治潮流中涌现出相应的形态，这其中的关键便是——人。

法无正法、末法之别，区别在于是否有人弘传。

我思忖良久，找来了持和法师（演鑫）——一位出家年久的师父，帮我一起复兴朝阳道场。

持和法师没有立即答应我，而是告诉我先过来看一看。

他来寺的时候已然是晚上九点多，在朝阳寺的大殿广场上看了一眼城区的万家灯火，轻轻叹口气，告诉我任重而道远。

接着就迎来了六月十九的观音纪念日，我与持和法师商量着要不要办一场拜忏法会。

持和法师想了想，告诉我寺院刚刚接手，没有居士护持，拜忏需要在外面请几位法师，再加上寺院物资匮乏，需要重新购买大量法器，只怕压力太大。

我笑了笑，说一定要办，法会不是单单给居士写牌位超度的，也是寺院重获新生的标志。

于是，在仅有数个老居士参与的境况中，我们拜忏三天，也给寺院添置了一些法器和供具。正是这样的以此坚持，本就不富裕的我们，真的遭遇了生存上的危机。

临时大扫一番后，为法会做准备的殿堂

法会

幸好将我介绍过来的现光寺住持师父慈悲，帮助我们挺过了难关，但随之而来的便是七月十五。

七月十五，是佛教十分重要的日子，既是安居圆满日，也是百姓口中的鬼节。

我又开始想，该怎么去举办七月十五的法会了。

很多人觉得不解，寺院这么困难，也没有足够多的居士来护持，为什么我还不断地举办各种法会。

2019年的盂兰盆法会，也正值我们来寺的一个月左右，我们想尽一切办法，在佛前设了100道供，完成了盂兰盆供。在最艰苦的环境中，我们尽可能地展现出了最好的供养。

我一直认为，有居士参与的法会固然殊胜无比，但是法会的意义绝不在于为居士的超度和祈福做服务，而是更积极地去展现一个寺院该有的宗教氛围，并提升大众对于佛陀的信心。

为此，我找过去的好友借来一些钱，打算在法会进行的同时，也把大雄宝殿稍加庄严。

显然，我低估了举办法会、复兴寺院的难度。我很快发现，一个寺院除了在形象上的把握，还有很多内质需要提升。

比如，新修订《国家宗教事务条例》需要上墙，还有大量佛经、忏本需要购买。这一系列的事情需要两三万元才能完成，当时的我紧张又胆小，实在有些手足无措。

《宗教事务条例》是必须装裱上墙的，要接受市宗教局的检查；经书、忏本也需要花钱购买印有国家准印证号的版本。当时我叹了口气，只能咬咬牙硬上了。

幸好当时寺院来了一些护法，他们很发心地将许多事情揽起来，帮助我们一起插花、供果，我们也确实因此而感到轻松了几分。

然而，很多事情的发生总让人措手不及。

七月十五的法会中，我们决定放一堂焰口。就在焰口开始的时候，大雄宝殿一片瓦砸了下来，我心中一惊，深知朝阳寺常年沉寂，必有相当一部分众生无法得到超度而有了怨气，所以这次焰口一定不会太平。

我趁着大家不注意，赶紧去将砸下大殿的瓦片收拾起来。站起身的时候，突然脚下一滑，左脚传来一声“咔嚓”。我心知不妙，便眼见脚外侧红肿起来。

有两个比较年轻的居士看到后，赶忙上来查看，带我去了医院，不出所料地骨裂。

若是在平常，我自不会把这样的事放在心上，但朝阳寺刚刚起步，便因缘中承担了这番业力，实在是让我有些忧心。

随着后来法会的正常开展和寺院诵经的常态化，众生也越发顺义和护持，自然也就没有发生类似的障碍，但这都是后话，当时的我忧心忡忡，知道这一停，就是三个多月的法事活动。

破损的瓦片急需修整

还好持和法师及时挺身而出，承担了寺院大部分的工作，我才能在前期的养伤中安下心来。

但休息不过半月，我们就迎来了寺院的修缮。

朝阳寺有建筑六栋，除了大雄宝殿尚可，其他建筑都已然垂危，包括我们暂住的房间也是需要修整。

我们将大雄宝殿上十年来未曾修过的瓦片检查一番，对已然比较松的地方用水泥封住，保证在强风天气不会掉落瓦片。

计划在大殿前广场的悬崖边再做一层防护栏，让上山拍照的人，既可以拍摄城市夜景，也能够安全。

住宿处的杂乱，环境的恶劣都需要得到改变

其次，将大雄宝殿周身围上LED灯管，广水市民就此于晚间可以在滨河公园以及其周边住宅，看到寺院的轮廓。

再者，以大雄宝殿为中心，安装数个监控，全方位无死角对大殿、客堂、居住区进行拍摄，确保寺院的人、财、物的安全。

最后，将大雄宝殿那些四处缠绕的电线全部拆除，然后安装了安全线路，最大程度上防止因短路而造成的损失。

僧寮是出家人生活的核心。先要身安，方能办道。 朝阳寺常年无出家人安住，不符合当下居住的基本需求，所以经过僧寮的修缮，将洗浴问题、桌椅问题都解决，并计划购置一些较为稳固的木床，将现下吱吱呀呀的床替换。

寺院原先没有居士寮，所以也没有常住居士护持。寺院将部分房间改建，重新建造了厕所、浴室、洗衣间等场所。

希望通过这样的改变，能够让居士们能够认识到寺院的发展不仅需要出家人独自努力，也需要每一个对佛法希求的人去共同成就。

居士寮的升级，大致可容纳二十至三十人，自此寺院可以举办小型的禅修、念佛活动，也让大家有了休息的地方。

随着寺院工程的结束，我的脚也开始恢复健康。

我与持和法师共同举办了2019年朝阳寺的佛七，每日念佛、供灯、讲课，七日未绝，并在最后一天以一堂“三时系念”圆满了戊戌年的寺院日程。

一个多月后，我们迎来了2020年，朝阳寺在腊八这一日在山下的城市商业区施腊八粥，这对于广水市民尚属首次。

当我们把一锅又一锅的粥摆上来的时候，市民由狐疑不信，慢慢转变为尝一尝，最后眉开眼笑地愿意再要一碗给家中的孩子，我们也终于借此机会重塑了朝阳寺的形象。

为了让腊八粥惠及更多人，朝阳寺购买了很多银耳、莲子、红枣等配料，搭载了几袋大米，一起送到了敬老院，为孤独的老人送去了一份冬日的温暖。

随着腊八节的结束，我们进入到了年团圆饭的准备当中。每年的年底，寺院是要举办年团圆饭，与寺院的居士、护法互道新春的。

我们延续着这样的风俗，也希望能把更好的东西与大家分享。我与持和法师前往武汉购买了宝通寺的素食，还顺便去汉正街购置了一些灯笼，以此装点新春佳节。

年团圆饭的愉快氛围自不必说，但接下来的春节法会也属实耗费了我与持和法师的心血。

一来春节之始，我们要庆贺新的一年新的启程，另一方面也要凑些钱，把之前借来举办法会和装修寺院的债给还清，然而不想新春来临的时候，传来了噩耗……

除夕前一个晚上，随着新冠病毒的疫情加剧，封闭山门的朝阳寺，生存也面临了很大的危机。

我和寺院的师父们一起在药师佛前点起了49盏酥油灯，发愿49天不间断，希望疫情能够早早消散，这种简单的愿望，不仅包含了对祖国的祝福，也含括了对自己的担忧。

我不知道我们能不能挨过那么长时间，毕竟当时增长快速的感染者的数字真的动魄惊心。

我们每天诵《药师经》《金刚经》，回向给此次的疫情。除了希望疫病能够消除，也希望被疫情影响的人们，能够坚持下去。如同寺院现下的状况一样，很多人也在疫情中担心房贷、车贷等等问题。

时间一天天过去，我们得到了山下村民的帮助，他开放了菜园子，让我们可以进去挖菜。

他并不信佛，他只是觉得，在这场疫情中，没有胜利者，人人都是受害者，他帮不了全中国的人，但是他可以帮助目之所及的人。

时常这样被帮助，我们也会不好意思，也会觉得过意不去，所以经常借着青菜足够的理由，不去菜园子。

我和寺院的师父们发现后山有很多野荠菜、槐花、构树花，这些东西也足够我们支撑很长时间，感谢大自然在报复人类的贪心和口腹之欲的同时，也留给了我们很多财富。

而在寺院的弘法方面，倒是有了很大的进展。

由于寺院无法正式对外开放，我们就通过网络直播授课，将《药师经》《金刚经》通过直播传授给大家，受到了很多居士的赞叹和认同，朝阳寺也在这一期间，终于确定了未来的发展方向。

这次疫情中，虽然朝阳寺过得并不如意，但好在我们及时转变思维，将自己的所学回馈给大众，通过网络讲经的方式，认识了更多的居士和护法。 这不得不感激佛菩萨的加持。

我时常反躬自省，要更积极地备课，将佛法的清净与和谐带入到更多人心里，让大家能在佛法中解决烦恼，这大概也是我唯一更回馈给护法居士的功德了。

来寺一周年，法会现场的庄严已经有了极大改观

七月十五的盂兰盆法会，也是我来到朝阳寺的一周年，更是在条件相对具足的情况下，真正意义上举办的一堂七永日的大型法会，也因为得到了众多居士护法的认同，让我们更有信心将朝阳寺的未来描绘出来，而我和朝阳寺也将共同为佛法的昌盛尽自己的绵薄之力。

很快，寺院又会迎来一番新的建设，相信明天的太阳一定会照常升起，而朝阳寺也会越来越好。

正是有了佛慧法师们的存在，几百年传承下来的香火和传统文化，才会绵延不断，这些散落在各个角落的“善”的种子，会生根发芽、开花结果……

祈愿广水朝阳寺越来越好、广利有情，祈愿佛慧法师法轮常转，祈愿所有众生勤修正法，早证菩提！

南无阿弥陀佛

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                            责任编辑：红研

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